Лекция, 26 октября 2010, 19:00

Wir sind alle Afrikaner — menneskeracen gennem historiske perspektiver

бесплатно
Описание встречи

Selve begrebet “Race” er en historie fyldt med politiske, ideologiske og sociologiske kompleksiteter. Pr. definition er et race egennavn (fx “afrikansk”, “han-kinesere”) beregnet til at henvise til, og identificere, en sammenhængende gruppe af mennesker. Racistisk klassifikationer, ranglister og moralske evalueringer har været anvendt til de mest forbryderiske formål, herunder folkedrab. Her vil Rasmus Grønfeldt Winther fokusere på de biologiske aspekter og definitioner af begrebet, som det blev indsat i den bedste videnskab af dagen (derfor vil han ignorere nazi fortolkninger af begrebet).

En gennemgang af historien om det biologiske begreb viser, at det groft kan opdeles i tre faser: Linnaean (1735 — ca 1860'erne.), Darwins (1871 — ca 1960.) og Genomisk (1972 -?).

Pre-evolutionære life science tænkere som Linnaeus, Buffon, Blumenbach, og (den biologiske/antropologiske) Kant var typologiske i den forstand, at de fandt, at Homo sapiens kan inddeles i et lille antal under-arter. De kausale mekanismer, moralsk relevans, og fremtidige uundgåelige i forbindelse med deres biologiske klassificeringer varierede mellem disse tænkere, men de har alle foreslået et lille antal af racer, hver med væsentlige egenskaber. Linnaeus var banebrydende i denne fase — hans Systema Naturae (1735) foreslog fire racer, eller “sorter” af Homo sapiens: americanus, europaeus, asiaticus og afer.

Darwin ændrede alt dette. Med Darwins '“Arternes Oprindelse”' (1859) og især '“The Descent of Man”' og '“Selection in relation to Sex”' (1871), blev slægtsforskning og historie, variation og mulighed for forandring, kritisk. Små arvelige forskelle, fysiske plasticitet, og tilpasning til lokale forhold, også i Homo sapiens, var nu understreget. Denne form for variations tænkning var central for det 20. århundredes biologiske arbejde af Franz Boas, Theodosius Dobzhansky og Julian Huxley.

Richard Lewontins genetiske protein undersøgelse “Fordeling af den menneskelige mangfoldighed” (1972) er banebrydende (dog ikke det eneste) i den genomiske genstart af det biologiske “race”-koncept. Siden Lewontins skelsættende undersøgelse, er adskillige metoder (f.eks SNPs, haplotypes, statistiske procedurer og edb-algoritmer) blevet udviklet for at raffinere dataanalyse og klassifikatorisk inferens.

I dag, i den menneskelige klassifikatorisk indsats i den Genomiske Alder, er der fokus på fastlæggelse af herkomst og “hvem præcis er du?” Vi følger Darwin for at understrege mønstre af menneskelig genetisk variation, men vi synes også at længes efter typologisk forfædre essenser. Hvem præcis er du/vi? Dataene viser, at Homo sapiens med rette kan klassificeres — adspredt — i løse og stærkt varierende små grupper, men ikke reificerede i overordnede racer.

Men som angivet i en løbende udstilling på Neues Museum i Berlin, er vi alle afrikanere. Små globalt distribuerede etniske grupper og en fælles afrikansk arv? Det biologiske begreb race (eller menneskelige “grupper”, “klynger”, “befolkning”) kræver helt klart fremadskuende nytænkning.

Посетили
Показать Всех
Смотрите также