Психоанализ — это, в первую очередь, практика, но практика какого толка? Ответ на этот вопрос находится между двух позиций: или практика самопорабощения субъекта, или практика освобождения? Это и попытаются выяснить в контексте опыта/клиники любви в переносе в психоаналитической ситуации и «просто бытовой» любви вне стен кабинета. Известно. что Фрейда нередко обвиняют в биологизаторстве и механицизме так, словно он сводит Человека Любящего (Homo Lover) к машине распределения либидо. Фрейд действительно описал законы выбора объекта любви, значит ли это, что субъект подчинен, неволен, несвободен? Если так, то как можем мы изменить укоренившиеся антропологические практики любви силами «политического»? В этом поможет разобраться психоанализ Лакана и его критика.
Комментарии