Квир-методология на Западе
существует с начала 90-х годов. В российских академических кругах,
правда преимущественно среди тех, кто занимается гендерными
исследованиями, регулярно появляются научные статьи, в которых освещаются теории Джудит Батлер, Ив Кософски Седжвик,
Терезы де Лауретис и других западных квир-теоретиков. Однако
насколько квир-методология может быть применима к российской
действительности? Не является ли она просто очередным модным
эпистемологическим импортом? Возможен ли квир по-русски? Участники научно-практического
семинара попытаются ответить на эти вопросы.
В рамках Международного фестиваля квир-культуры.
Комментарии