хм, по-моему это всё в википедии есть. ожидал чего-то интересного.

Существенно нового ничего не сказал, но заставил задуматься :) Неужели почти все, что нас окружает есть религия? Она повсюду... В политике, в науке, искусстве, в СМИ, в традиции, а не только в церквах и в культах...

Джозеф, Вас, похоже, Ивар уже окрестил в свою веру того «что всё, что нас окружает, есть религия» :) Вопрос в определениях.
Ивар подошёл к религии как светский исследователь и получил вот такой результат. Может, не в коня корм?

Надеюсь, не все выпускники Религиоведения МГУ рассматривают религию со столь поверхностных позиций. «Вера в сверхъестественное» ? «Культовые практики» ? Друзья, а Бог где? Умер, что ли? Скорее, это Ницше умер.

Мне кажется, что это позиция любого предубежденного, некритического взгляда видеть в науке так называемую «веру», которая мешает ученым увидеть некие скрытые трансцендентные пласты реальности. Трудно пока разобраться в претензиях религиоведения быть наукой. Мне кажется, что такие темы как «Вера в сверхъестественное», «Культовые практики» и пр. должны разрабатываться психиатрами, психологами, антропологами, но сложно представить себе предмет религиоведения :) Что же касается смерти Ницше, то мне вспоминаются слова нашего выдающегося пианиста Св.Рихтера, сказанные по поводу смерти Прокофьева: «Я узнал, что Прокофьев умер, в утро, когда вылетал самоле­том из Тбилиси в Москву. В Сухуми мы застряли. Небывалый снег нескончаемо сыпал на черные пальмы и черное море. Было жутко. Я думал о Прокофьеве, но ... не сокрушался. Я думал: ведь не сокрушаюсь же я оттого, что умер Гайдн или... Андрей Рублев.»
Так и здесь, такие как Ницше не умирают :)

Согласна, что ничего нового И. Максутов не сказал. А то, что сказал, -умудрился «размазать» и запутать.
На самом деле все просто. Религия - это информация о Боге, принятая в определенном сообществе (общине, народе или народах, и т.д.) как единственно достоверная.
Но фишка-то в том, что Бог - один, а подобных „информаций“ - много. И в такой ситуации религиоведение действительно представляет интерес, как дисциплина, которая может, абстрагируясь от единственно верной версии, „собрать“ воедино все представления о Боге о мире и показать, насколько они родственны в своих корнях (не с т.з. обрядов, а с т.з. проповедуемых истин). Такой „сбор мозаики“, который и меня саму очень увлекает, позволяет вычленить огромный объем непротиворечащей информации. Честно скажу, эта информация о Боге, о вселенной, да и о самом человеке часто оказывается поразительно очевидной.
Эти данные - накопленное знание человечества и, по сути, их логично назвать Истиной.

А самый распространенный миф о религии, который не дает спокойно спать многим верующим людям=), заключается в следующем: человек считает, что религия ОБЯЗЫВАЕТ к четко определенным внешним проявлениям, показывающим, что человек принадлежит именно к этой религии или конфессии. Другими словами, есть то, что прилично делать, скажем, православному человеку, а есть то, что неприлично делать. Взять хотя бы того же батюшку-байкера - ведь это эпатирует только оттого, что кто-то когда-то решил, что подобные занятия в образ примерного батюшки не вписываются!! А почему нет?? Есть, конечно, вещи неприемлимые - там, курение, алкоголь, и т.д. Это понятно, ведь они разрушают тело-храм. Это даже неверующие люди не все приемлят. Но в остальном - нет никаких табу. Есть моральные принципы, которые человек воплощает в своей жизни, показывая, что он знает, во что он верит. Очень часто этого понимания не хватает: люди верят во что-то и совершают религиозные действия, потому что „так положено“, а не потому, что поняли и осознали. Я думаю, человечество рано или поздно достигнет того уровня, когда исчезнет внешняя атрибутика и излишняя обрядовость, а останется только осознание своего отношения к Богу и стремление к гармонии.

Кстати, с т.з. утверждения „я знаю, во что я верю“ - все, что нас окружает, действительно становится объектом веры. Например, „я верю, что я живой и мыслящий организм“, или „я верю, что эта бутылка стоит, а не падает“, или „я верю в свои силы“. Но я не назвала бы это религиями (определение религии см. в первом абзаце), это скорее уверенность в логичности своих умозаключений. Скажем, человек не считает логичным существование астрала - т.е. он в него НЕ ВЕРИТ. Но он считает логичным использовать свои таланты и умения - т.е. он ВЕРИТ в себя. Именно поэтому сказать, что «я атеист - не верю ни во что» - в корне неверно, так как это невозможно - всегда есть уверенность в чем-то, хотя бы в себе или в бутылке, которая стоит.

Верят глупцы. Познают - умные. После книг и выступлений Сэма Харриса - эта лекция - «не айс». Чем меньше в странах религии - тем больше человечности, образования, науки, культуры и миролюбия. Стыдно за трусость наших учёных и педагогов, с молчаливого согласия которых, происходит насаждение мракобесия и вражды.