Йоэль Регев: «Спрессованный абсолют. Лейбниц, Мерло-Понти и нечеловеческая телесность»

Спекулятивная мысль последних лет склонна относиться к телу пренебрежительно: познание «великого внешнего» и вне-человеческого предполагает, казалось бы, естественное отсутствие интереса к человеческому телу, как к патологическому, слишком «само собой разумеющемуся», и находящемуся во владении всякого рода «философий конечного». Однако подобный подход слишком многое оставляет в руках врага. На своей лекции, прочитанной в рамках цикла «Тело в еврейской традиции», философ Йоэль Регев попытался активизировать ту линию в истории европейской философии, которая указывает на тело как на неизгладимый остаток нечеловеческого в самой сердцевине человеческого. Самое далекое и самое близкое неразличимо соединены, и материалистическое познание абсолюта осуществимо лишь благодаря прояснению того факта, что на месте одного тела всегда находятся два.

Смотрите также