Культурно-образовательный проект «Эшколот» открыл онлайн-академию, в которой собрал записи лекций по гуманитарным наукам и еврейской культуре за семь лет своей работы. T&P выбрали лучшие из них.

Прием пищи — явление простое и универсальное: все люди едят и пьют. Однако очень многое зависит от природных условий и культуры: какие продукты, их сочетания и блюда считаются допустимыми, а какие несъедобными, как правильно есть — и многое другое. Еда может разделять людей или объединять. В лекции лингвиста Александры Полян идет речь о том, как все это выражается в языке.

Библия — самый издаваемый, но один из наименее читаемых памятников мировой литературы. В течение двух практических занятий Гарвардский профессор литературоведения Джеймс Кугел делится ключами, открывающими современному читателю доступ к эстетическому наслаждению библейским текстом.

Перевод как искусство был и остается серьезной интеллектуальной и творческой задачей: периодически мы встречаем произведения, которые в переводах интереснее, лучше, глубже оригиналов. Развитие информационного поиска коренным образом изменило мир и повлияло на работу переводчиков — сейчас они могут в любой момент получить доступ к огромному количеству информации, языковых ресурсов, контекстов. Компьютерный лингвист Анатолий Старостин рассказал о том, как изменился перевод в цифровую эпоху.

В учебниках по истории искусств Баухаус и конструктивизм всегда будут стоять рядом как отправная точка для архитектуры ХХ века. В 2003 году в список всемирного наследия ЮНЕСКО были включены сразу несколько кварталов Тель-Авива, построенные в 1930-х годах («Белый город»), а в Москве много говорят о сносе части жилых построек той эпохи. Архитектурный критик Мария Фадеева обсудила, как к архитектуре авангарда относятся в Израиле и России, со специалистом по охране архитектурного наследия Натальей Душкиной и художником-фотографом, автором выставки «Конструктивизм: утраченное и возвращенное время» Владиславом Ефимовым.

Формула Довлатова «думали — еврей, а оказался пьющим человеком» утратила автобиографичность и ушла в народ. О том, что и как пьют евреи, можно узнать из лекции литературоведа и доктора химических наук Валерия Дымшица.

Вальтер Беньямин, «самый странный из марксистов», приезжал в Москву в декабре 1926 года. Это путешествие стало не только результатом мучительной влюбленности в коммунизм и Асю Лацис, но и попыткой разобраться в том, как утопический социальный эксперимент меняет повседневность. Искусствовед Алексей Петухов, философ Йоэль Регев и историк театра Валерий Золотухин обсудили, что можно увидеть, гуляя с «Московским дневником» Беньямина по современной Москве.

Поэт, прозаик, критик Линор Горалик предлагает краткий экскурс в историю одежды, представляя повседневный костюм как средство выражения групповой идентичности.