15 мая InLiberty запускает курс «Кант и Аристотель заходят в бар» — о том, как использовать классическую философию и главные этические теории в повседневной жизни. Куратор курса Кирилл Мартынов составил для «Библиотеки T&P» список книг, которые помогут разобраться в современной этике: как возникла мораль и что животные знают о предательстве, как спорить о добре и зле, что общего у этики с экономической теорией и как биотехнологии меняют наши представления о справедливости.

Кирилл Мартынов

философ, доцент Высшей школы экономики

Дэвид Эдмондс. «Убили бы вы толстяка? Задача о вагонетке»

Эдмондс рассказывает о самом знаменитом мысленном эксперименте в современной философии, так называемой проблеме вагонетки. Вопросом о том, готовы ли мы пожертвовать невиновным человеком ради спасения большего числа людей, автор иллюстрирует главный спор современной этики, битву кантианцев и утилитаристов. Эдмондс дает своим читателям определенную надежду: оказывается, большинство людей (вне зависимости от возраста, образования, пола и культуры) решают моральные дилеммы примерно одинаково.

Питер Сингер. «Animal Liberation»

Самая влиятельная работа в сфере прикладной этики написана австралийским философом Питером Сингером. С одной стороны, она стала манифестом для этических вегетарианцев, утверждающих, что моральные обязательства должны существовать не только между людьми, но и между людьми и животными. С другой — «Освобождение животных» решает теоретические задачи, связанные с границами применения этики. Если взять за основу утилитаризм как представление о том, что моральным является то, что полезно, то нет никаких причин считать, что это правило должно касаться только одного биологического вида, рассуждает Сингер. Если, конечно, вы не специесист, то есть не дискриминируете живые существа, способные к страданию, по принципу принадлежности к собственному виду.

Франс де Вааль. «Истоки морали. В поисках человеческого у приматов»

Работа голландского приматолога, много лет зачарованно наблюдающего за шимпанзе, посвящена интеллектуальному жесту, без которого современная этика невозможна: разрыву с поисками религиозного или метафизического обоснования для суждений о добре и зле. Де Вааль показывает, что у животных есть моральное поведение, что шимпанзе разделяют с людьми представления о справедливости или предательстве. И что, следовательно, основания этики нужно находить в нашей общей эволюции. Если мораль — это свойство высокоразвитых социальных животных, то исследования этики должны вестись в рамках естественных наук. Не всех устраивают выводы, которые можно последовательно сделать из этой идеи.

Майкл Сэндел. «Справедливость. Как поступать правильно?»

Гарвардский философ Сэндел написал самый известный обзор этических споров, характерных для интеллектуалов Запада. Талант Сэндела заключается в том, чтобы рассказывать о морали без морализаторства и показывать причины, по которым те или иные мыслители приходили к своим идеям. Если «Критика практического разума» Канта и «Теория справедливости» Ролза кажется вам слишком опасным вызовом, Сэндел, наверное, лучшее чтение для того, чтобы вникнуть в суть дискуссии о добре и зле.

Аласдер Макинтайр. «После добродетели»

Одна из важнейших современных теоретических работ по этике, которая, с одной стороны, знакомит читателя с состоянием научной дискуссии о проблеме, а с другой — ставит нынешней ситуации диагноз и предлагает рецепт. Макинтайр считает, что новоевропейская научная революция сделала этическую дискуссию невозможной, поскольку устранила из нее ссылки на «конечные причины» (телеологию) Аристотеля. Если мир, который изучает наука, сводится к каузальным связям, то мы не можем говорить о морали, которая всегда задается не эмпирически, но нормативно, то есть не «так есть», а «так должно быть». Макинтайр предлагает читателям выбрать между Аристотелем и Ницше, а заодно критикует политических мыслителей-индивидуалистов. Последние, как утверждает философ, не видят, как их концепции разрушают этику.

Амартия Сен. «Об этике и экономике»

Еще один язык, который позволяет говорить о современной этике, связан с экономической наукой. Нобелевский лауреат из Индии Амартия Сен утверждает, что изучение этических теорий может быть полезно для понимания того, как должна работать экономика, а философам-моралистам в свою очередь есть чему научиться у современной экономической теории. Это совсем не удивительно, если вспомнить, что обе науки обсуждают вопросы, связанные со взаимодействием людей, приобретением блага и процветания, а основатель современной экономики Адам Смит был профессором моральной философии в Университете Эдинбурга и исследовал природу альтруизма и эгоизма.

Фрэнсис Фукуяма. «Наше постчеловеческое будущее»

Фукуяма больше всего известен благодаря своему парадоксальному тезису о «конце истории», но в действительности в течение своей карьеры он много раз признавался, что был не прав и история продолжается. Одна из причин того, что мир по-прежнему меняется, связана с развитием биотехнологий. Об этом политический ученый Фукуяма написал специальную книгу — и это, пожалуй, лучшее чтение, связанное с современной биоэтикой. Как будет выглядеть человечество, когда генная инженерия станет повседневной коммерческой реальностью? Что случится с нашими представлениями о справедливости и демократии в мире, где жизнь человека в результате революции в медицине длится в среднем по 140 лет? Фукуяма очерчивает концептуальную рамку для подобных проблем, которые для современного мира являются самыми острыми: от вопроса о клонировании человека до 3D-моделирования органов и авторских прав на ДНК животных и растений.