В очередном выпуске «Библиотеки T&P» — рекомендации Ольги Астаповой, чья книга «Истоки сакрализации власти. Священная власть в древних царствах Египта, Месопотамии, Израиля» вошла в лонг-лист премии «Просветитель». Семь книг и один онлайн-курс — чтобы лучше понять, какую роль сыграла религия в возникновении древнейших государств и что думали их жители о своих правителях (земных и небесных).

Ольга Астапова

Кандидат исторических наук

А. Зубов. «Доисторические и внеисторические религии. История религий»

Книга помогает увидеть в древнеегипетской и шумеро-аккадской картинах мира архаичные, уходящие корнями в глубочайшую древность черты, без которых невозможно рассматривать религиозные идеи, сопряженные с образом царя.

А. Зубов, О. Зубова. «Религия Древнего Египта. Ч. 1. Земля и боги»

Рассказ о «высоком богословии» Древнего Египта, которое интересно еще и потому, что косвенным образом повлияло на становление традиции Библии, а через нее — на современные иудаизм, христианство и ислам.

А. Зубов. Онлайн-курс «История религиозных идей»

Уникальный курс, в котором автор подробнейшим образом (44 лекции посвящены только древнеегипетской религии!) увлекательно рассказывает о религиозных представлениях древних народов — в том числе и о сакральной роли царя. Лекции сопровождают прекрасно подобранные иллюстрации и справочные материалы.

В. Емельянов. «Гильгамеш. Биография легенды»

Книга посвящена одному из самых известных месопотамских героев. Опираясь на новейшие издания источников, автор подробно анализирует все известные на сегодняшний день эпические сказания о Гильгамеше и ставит их в контекст культурной и религиозной жизни обитателей Междуречья. Сказания о Гильгамеше, следы которых можно обнаружить даже в памятниках античной культуры, помогают понять, как шумеры и аккадцы относились к царям и как менялось их религиозное сознание с течением времени.

Э.П. Сандерс. «Иисус и иудаизм»

До 1970–80-х годов большинство христианских исследователей новозаветных текстов судили об иудаизме преимущественно как о законнической религии, против которой якобы и восстал Иисус. В книге «Иисус и иудаизм» (английское издание вышло в 1985 году) Э. Сандерс, основываясь на глубоком знании палестинского иудаизма первых столетий нашей эры, раскрывает суть конфликта «исторического» Иисуса — и в числе прочего объясняет, почему евангелисты единодушно присвоили ему царский титул.

  • А.А. Орлов. «Воскрешение Ветхого Адама»

  • А.А. Орлов. «Подобие Небес: Азазель, Сатанаил и Левиафан в иудейской апокалиптике»

Работы Орлова позволяют увидеть не только особенности иудейской традиции в сравнении с религиями окружающих Израиль народов, но и ее глубинную связь с древнейшими культурами Ближнего Востока. Речь идет, конечно, не столько о внешних «заимствованиях», сколько об общих истоках — так, например, апокрифический текст «Откровение Авраама» содержит явные аллюзии на месопотамское предание об Адапе.

«Небесные Посредники: Иудейские Истоки Ранней Христологии». Под ред. Т.Гарсии-Уидобро, S.J. и А.А. Орлова

«Божественные посредники» — небесные и земные эсхатологические фигуры, призванные осуществлять связь между Богом и людьми. Авторы сборника исследуют влияние образов таких библейских персонажей, как взятый живым на небо Енох и не имевший ни отца, ни матери Мелхиседек, на раннехристианские христологические представления. Многие из таких персонажей представлены как цари — это очень интересный момент, проясняющий концепт царского статуса в иудаизме эпохи Второго Храма и его связь с представлениями о царе древних ближневосточных народов.