Эпоха русского дворянства — одна из самых интересных и противоречивых с точки зрения истории. Никто никогда не узнает, как же было «на самом деле», но в наших силах искать разную информацию, сопоставлять ее и критически осмыслять. На лекции в рамках просветительского проекта «Университет Восемь кленов» Елена Корчмина ответила на вопросы участников о том, как жили дворяне и какие источники об этом говорят. Делимся основными тезисами лекции.

О временных рамках дворянской эпохи

Историки показывают людям, как осмыслить собственное прошлое. И в этом плане мы работаем в таком популярном направлении как «публичная история». Оно показывает, каким образом все то, что мы знаем, воспринимается публикой. Мы понимаем дворянство как нечто положительное, то, что отличает Россию. Историки связывают Золотой век дворянства с временем правления Екатерины. Но мы будем расширять эти рамки.

Я буду говорить о времени, начиная с Петра Великого и заканчивая Николаем I. Петр I открывает 18 век. Именно он пытался ввести законы против роскоши. И даже в Табеле о рангах, ключевом документе 18 века, определил структуру дворянского сословия. Там было сказано, что каждому чину соответствуют определенные платье и карета. По этим внешним признакам можно определить, какого вы чина. Далее правила Елизавета. Она считала, что роскошь ведет к разорению. Следующий важный персонаж — Петр III. При нем приняли один из важнейших документов, который сделал возможным все то, что мы говорим про дворянство. Про Павла мы почти не будем говорить и сразу перейдем к Александру I.

Когда мы говорим про Золотой век дворянства, то имеем в виду Петра, Елизавету, Петра III, Екатерину II, Александра и Николая. Этот период мы рассматриваем как единое целое. Петр I задумал удивительную вещь — он попытался сделать институт социального лифта. Согласно Табелю о рангах нужно сначала идти на государственную службу, после чего возможно дослужиться до дворянства.

О чести и честности

— Для меня как для психолога важно прояснить понятия «чести» и «честности»? Что они значат?

— В некоторых источниках указано, что делом чести является уплата налогов. И здесь речь идет не о честности. «Честь» — концепция аморфная, поэтому мы постараемся понять разные аспекты. Когда Александр Иванович Воронцов уехал в гранд-тур, он говорил о том, что «всегда дает свои расходы честно». Он был честен до копейки, но при этом не сообщал о том, что он тратится, например, на французских актрис. И здесь происходит столкновение понятий «честности» и «чести». В разное время определения были разными.

— У меня другой вопрос. Мы знаем, что уровень финансовой грамотности у дворян был очень высокий. Можно ли сравнить с настоящим временем? Например, сейчас у нас система электронных платежей, все наши доходы и расходы прозрачны, и укрываться от налогов очень сложно. Во времена дворянства же это все строилось исключительно на понятии чести. Когда лучше платили — сейчас или платили тогда?

— Вопрос такой. Долги у дворян влияли как-то непосредственно на честь?

— Отличный вопрос. На самом деле это принципиально важно. Я думаю, что все вы знаете про понятие «долг чести». Когда Екатерина Алексеевна Воронцова, мать Михаила Семеновича Воронцова, через 2 месяца после родов неудачно поучаствовала в карточной игре, она быстро погасила свой долг. Но еще есть долги своих родителей. И речь идет о чести семьи.

— Сейчас мы платим 13%. А если перевести те налоги, которые они уплачивали, на наш период, им было сложнее, чем нам, или легче? Сколько это в процентном соотношении?

— В России была категория косвенных налогов. Они шли как стандартные торговые тарифы. Всегда были более дорогие привозные товары. Следующая категория — прямые налоги. Их дворянин платил относительно недолго — с 1812 года по 1819 год. Это была прогрессивная налоговая ставка от 1 до 10% максимум. У нас сейчас около 13%. Тогда подоходный налог был введен по образцу английского, от 1 до 10%. Если Орлова-Чесменская имела ежегодный доход в 500000 рублей, она должна была платить 50000. Сумма сумасшедшая, конечно, по тем временам, но тем не менее она его платила. Был налог, который платили крестьяне помещикам. Он был фиксированный — в зависимости от времени, от 70 копеек до 2,5 рублей. Фактически это была упущенная выгода помещика. То есть наше государство не любило собирать налоги. Оно пыталось собрать налоги так, чтобы при этом ничего не делать. Помещики выступали в роли налоговых медиаторов. Задача как раз состояла в том, чтобы помещик, с одной стороны, получал оброк, и за этот оброк собирал с крестьян налоги и отдавал их государству. На самом деле наше государство в условиях 18–19 века с точки зрения прямых налогов не злобствовало. Налоги платились либо раз за год, либо раз в полгода.

Хотите узнать, как выглядела жизнь дворян в XVIII веке на самом деле? Читайте статьи в просветительском проекте «Университет 8 кленов». Там мы собрали главные материалы о жизни и быте русских дворян.

О войне

— После войны с Наполеоном Александр пошел с ним театр. Вот какая была война, какие отношения? Как это объяснить?

— Они оба были дворяне. Противники они только на поле боя. Опять-таки к вопросу о чести. В принципе, важно говорить о том, каким оружием ведется война и каковы ее материальные основания. И одно дело — убить на поле боя противника, которого ты не видишь. Другое дело — вести бой с противником, которого ты видишь. И в чем был ужас Первой мировой войны? Началось безличное уничтожение противника. Дворянские кодексы чести уже не работали. Именно поэтому нужно было вводить новые нормы законодательно для всех. Согласно правилам, следует уважать своего противника. Наполеона никто не воспринимал как дурачка. Это достойный противник, с которым мы ведем войну.

— Русские же изначально восхищались его идеями. Об этом говорилось в той же «Войне и мире». Все идеи французской революции были приняты с восхищением.

— Абсолютно верно. И я скажу еще кое-что. Дело в том, что идеи имеют значение. Они формировали представление о жизни. И как раз идеи Наполеона становились частью человека. Self identity. Скажу об одном важном документе — Манифесте о вольности дворянства. Издан он был Петром III. Он призвал дворянство вернуться в свои имения. Это значит, что дворяне, освобожденные от службы, начали управлять Россией (тогда не хватало чиновников), занимались сельским хозяйством.

— А как у него получился такой разворот? Изначально ведь Петр увлекался идеями Фридриха, военной муштрой, воинской службой. Почему он издал в итоге этот манифест?

— Это отличный вопрос. Приведу пример. В нашем представлении «абсолютный монарх» — это тот, кто может все. Но кто реально управляет страной? По моему глубокому убеждению, тот, кто приносит этому монарху с утра кофе. Если вкусный кофе, значит монарх делает какие-то правильные вещи. А если кто-то приносит невкусный кофе, то монарх раздражен и может подписать какой-то указ. Власть абсолютна. Она может быть как положительная, так и отрицательная. Этот документ был подготовлен еще при Елизавете. При Петре он просто был подписан. Собственно, это не была его инициатива. Вы можете почитать статью историка Михаила Киселева, в которой он разбирает Манифест о вольности русского дворянства. Петр III хоть и подписал документ, но изложенное в нем не было связано с его глубокими внутренними убеждениями.

О крепостных

Следующий документ, на который я хочу обратить ваше внимание, — это Жалованная грамота дворянству. Он появляется при Екатерине. Он возможен только потому, что до этого был Манифест о вольности дворянства. Все, что здесь прописано, основано на том, что дворянин свободный. Например, был введен запрет телесных наказаний, лишение дворянского титула. Расширились полномочия для местного управления. Проводились дворянские выборы, концепция которых появилась при Петре, но окончательно утвердилась при Екатерине. И Россия управлялась выборно. Россия управлялась при помощи дворянских выборов.

Статья 26, Жалованная грамота дворянству. «Благородным, то есть дворянам, подтверждается право покупать деревни». Здесь нет ни слова про крепостных. Если вы внимательно посмотрите, не увидите ни одного слова о том, что дворяне могут владеть крепостными. Владели ли они крепостными по факту? Да. Но в этом документе нет ни слова, потому что есть четкое представление о населенных деревнях. Даже слово «населенные» не добавила Екатерина. Почему? В России уникальная ситуация: начиная с Екатерины, абсолютно любой монарх был против крепостного права. И в этом документе нет ни слова про крепостное право. В этом документе нет представления о закрепощении крепостного права. Дело в том, что до Жалованной грамоты дворянству дворяне могли владеть только землей. А с этого момента они могут владеть, например, водой — реками, озерами. То есть появляется право собственности не только на поверхность, но и на все, что внутри. И отсюда начинается развитие всяких фабрик, заводов и так далее.

Я не нашла ни одного документа, в котором бы утверждалось, что крепостное право существует, и что дворянин имел право владеть крепостными. Я хочу, чтобы вы видели разницу в двух нарративах: нарративе законодательном и нарративе реальном. По факту, безусловно, крепостное право существовало.

О воровстве и коррупции

— Скажите, пожалуйста, что такое рамка неписаной нормы в контексте воровства? Кем они прописывались или проговаривались? Как это соблюдалось?

— Для того, чтобы понять какова была норма воровства, например, в одной из провинций, я беру приходно-расходные книги до момента возникновения судебного дела и на протяжении времени просматриваю, что давали чиновникам. Например, сахарная голова. Что давали чаще всего чиновнику в подарок? Сахарные головы, рыбу, французскую водку. Потом перешли на деньги. Соответственно, мы смотрим — на протяжении 5 лет дают сахарную голову. Потом чиновник резко попросил 100 рублей, и на него завели уголовное дело. Таким образом, мы ретроспективно выясняем, что это рассматривалось в качестве допустимого. Потом пошло что-то из ряда вон выходящее. Каждый раз, когда мы стараемся определить норму, нужно определить момент, когда эта норма нарушается. У нас нет представления о том, что было нормой для всей России.

О роли дворянства в истории

В какой-то момент я просматривала документы, искала в Российском государственном архиве. И я нашла описание ночного горшка с изображением Наполеона. Там целая история. Дело в том, что, когда начались наполеоновские войны, и стало понятно, что Россия ведет войну, то стали ввозиться эти горшки. Это символическое такое пренебрежение. И в России вводились запреты на ввоз этих горшков, когда мы были в хороших отношениях с Наполеоном. Я просто хочу сказать вам о том, что когда мы говорим про источники, мы привыкли считать. Я вообще призываю вас к тому, чтобы, когда вы смотрели что-то про дворян, вы обращали внимание на цифры. Цифры — это тоже поэзия. Немножко другая, но тоже поэзия. Но у нас еще есть потрясающие визуальные источники. Мне кажется, про конфликт с Наполеоном ничего лучше этого горшка никто из историков не написал. И в этом смысле это часть истории нестандартная.

В экономической истории есть хороший пример. На лекции моего коллеги участников спрашивали: «А как вы оцениваете свой жизненный уровень?» И все отвечали: «Ниже среднего». И тогда он спросил: «Какой у вас дома туалет?» «Отдельный». И тогда он просто показал статистическое количество семей в мире, которые имеют собственный туалет. Выяснилось, что на самом деле 50% населения не имеют собственного туалета. И это значит, что это население бедное. А мы с вами относимся к категории богатого населения. Выяснилось, что как только начинается экономический кризис, окурки становятся меньше. Как только начинается эпоха благоденствия, окурки становятся больше. Для историка все является источником. Эти нюансы не все объясняют, но добавляют краски.

История — это наука на кончиках пальцев

В чем великая вещь публичной истории? Вы можете создавать вокруг себя то представление, которое люди будут транслировать дальше. И тем самым вы выполняете дальнейшую функцию образования. Повторюсь, удивительно, что Россия так долго существовала. И понять, почему это произошло, можно в том числе благодаря тому, что такое дворянство. В том числе потому, что дворяне хорошо управляли страной.

Когда мы говорим про дворянство, то мы фактически говорим о том, кто управляет империей, потому что Александр I, Екатерина II, они не могли принимать решения просто потому, что им этого захотелось. Они были частью дворянского сословия. Об этом стоит помнить.

Мы публикуем сокращенные записи лекций, вебинаров, подкастов — то есть устных выступлений.
Мнение спикера может не совпадать с мнением редакции.
Мы запрашиваем ссылки на первоисточники, но их предоставление остается на усмотрение спикера.